Raskrižje - Hrvatski katolički portal | raskrizje.com - Raskrižje - Hrvatski Katolički Portal

* Required field
Ime i prezime: *
Korisničko ime: *
Lozinka: *
Potvrdite lozinku: *
E-mail adresa: *
Potvrdite e-mail adresu: *

ili Odustani

Filozofija - Članci i radovi

KRŠĆANSKI EGZISTENCIJALIZAM SÖRENA KIERKEGAARDA

s k j Danski filozof Sören Kierkegaard (1813. – 1855.) uz Arthura Schopenhauera svakako je najizrazitiji protivnik Hegelova racionalizma, a po tezama svoga iracionalizma, koji je povezan i s određenom dozom fatalizma te na njega nadovezanim pesimizmom, preteča je filozofije 20. stoljeća. Za svoga života nije se uspio jače afirmirati, ostao je osoba bez utjecaja, predmet smijeha i izrugivanja, a nakon smrti predmet šutnje i zaborava. No, njegova je misao u 20. stoljeću postala iznimno popularna i utjecajna, njegova djela prevođena su na sve značajnije svjetske jezike, tako da se danas niti jedna povijest filozofije ne može zamisliti bez dijela o njemu. Kao vjesnik duhovne krize i pionir nihilizma, koji tek treba stupiti na povijesno – filozofsku scenu te će ga do kraja razraditi i rasvijetliti Friedrich Nietzsche, nihilizma koji će se roditi iz osjećaja straha i očajanja kao posljedica ratova, revolucija i neuspjeha koje je građanski čovjek doživio i proživljavao u drugoj polovici 19. i na samom početku 20. stoljeća.

Opširnije:KRŠĆANSKI EGZISTENCIJALIZAM SÖRENA KIERKEGAARDA

FILOZOFIJA A. SCHOPENHAUERA I NJEGOVA ESTETIKA

Schopenhauer je filozof koji zastupa poziciju voluntarizma (naglašava dominaciju volje u pitanju bitka). Njegovo monumentalno djelo jest Die Welt als Wille und Vorstellung (Svijet kao Volja i Predodžba). Njegova filozofija uvelike je pod utjecajem Kanta, Platona, ali i Azijskih vjerskih filozofa, osobito s područja budizma i hinduizma koje proučava u weimarskom periodu kao mladić gdje se preselio s majkom. Njegovo negativno mišljenje o majci poslije će se projicirati na mišljenje o ženama općenito. U pitanjima epistemologije, na njega, kao i na ostale filozofe njemačkog idealizma, utječe Immanuel Kant (Königsberg, 22. travnja 1724. – Königsberg, 12. veljače 1804.). Schopenhauer prihvaća Kantovu podjelu na ''fenomenon'' i ''noumenon'' što je za Kanta predstavljalo svijet pojavnoga (svijet fenomena) i svijet objektiviteta (Ding an sich). Pojavno pripada svijetu iskustva, a numenalno bi pripadalo svijetu neovisnom od osjetilnog iskustva, bolje rečeno svijetu čistog uma. Postoje različite interpretacije te podijele na koju se nećemo osvrtati, nego ćemo se usmjeriti na Schopenhauerovo tumačenje.